Les
opposants à la chasse à courre rencontrent une opposition qui
compte bien rassembler tous ceux qui sont selon nous vraiment
affreux : les chasseurs, les bouchers, les éleveurs, les
partisans acharnés du terroir, etc. Et ils sont acharnés, vraiment
acharnés ; en voici quelques exemples concrets.
Rappelons
l’importance du moment, puisque nous arrivons à la fin de la
saison de chasse à courre. Celle-ci est devenue un vrai abcès de
fixation, les chasseurs faisant tout ce qu’ils peuvent pour la
protéger. L’année dernière, AVA avait conclu une année de lutte
par une rassemblement de mille personnes à Compiègne, et cela est
resté en travers de leur gorge.
Cette fois, la « grande fête pour célébrer le retour du printemps et la fin de la barbarie dans nos forêts » se déroule dans pas moins de quatre endroits :
➡ CASTELNAU-DE-MONTMIRAL (81)
https://www.facebook.com/events/630452914062142/
➡ PAIMPONT
(35)
https://www.facebook.com/events/2058111597630303/
➡ PONT-SAINTE-MAXENCE
(60)
https://www.facebook.com/events/399881824094636/
➡ RAMBOUILLET (78)
https://www.facebook.com/events/925073987883666/
Comprenant qu’il y a là une opposition démocratique qui porte
en elle des valeurs les condamnant, les fanatiques du terroir et des
valeurs anciennes, dépassées, reprennent la bonne vieille méthode
éprouvée en 1871. Déjà, au moment de la Commune de Paris, la
France profonde était poussée à la panique, avec la dénonciation
des ultras qui depuis les villes comptent détruire tout ce qui
compte vraiment… et surtout porter atteinte à la propriété
privée.
Le parallèle n’est pas du tout erroné, malgré son côté
ancien. Si l’on prend mai 68, c’est la même chose qui s’est
passé. Après le mouvement étudiant et la grande grève à
l’échelle du pays, cela a été un raz-de-marée électoral en
faveur de la Droite. La France profonde, enchaîné à son style de
vie individualiste, a fait face à une grande frayeur.
Ce tract dénonciateur caricaturant AVA montre que c’est
vraiment le fond de la stratégie des chasseurs : faire peur au
pays.
Voici le texte de présentation d’une initiative en Bretagne.
Elle vise à manifester le 30 mars également, directement contre
AVA, en défense de la ruralité et des traditions. Les
« néo-ruraux » y sont dénoncés, qui ne supporteraient
pas le « carillon » d’une église ! Et le texte se
conclut par un appel à boire une bière « du pays ».
C’est là un discours classiquement pétainiste : la terre
ne ment pas, des étrangers à notre terre viennent démanteler nos
valeurs, il faut donc d’autant plus se tourner vers notre terroir,
etc.
C’est donc un vaste front qui tente de se mettre en place. Voici
l’appel de Rambouillet, destiné aux veneurs, aux chasseurs à tir,
aux agriculteurs, aux éleveurs, aux bouchers, charcutiers, etc.
Qui est derrière cela ? Bien entendu, les notables, dans le
sens de gens de gens aisés, d’une droite décomplexée, ayant un
sens aristocratique de la vie, mais en même temps capable de mettre
les mains dans le cambouis s’il le faut et surtout en mesure de
diriger un mouvement s’il le faut.
Ce n’est pas la personne aisée dans son ghetto de Neuilly –
Auteuil – Passy, mettant des gants dans le métro parisien. Il
s’agit là, en arrière plan, de « la haute », de gens
considérant que le pays leur revient, et qui comptent bien le faire
comprendre à qui se met sur leur chemin.
Les soutiennent tous ceux qui se complaisent dans une telle vision
du monde. Être « réac », c’est tout un style.
La dernière illustration mentionne la contre-campagne, et
effectivement elle est intense. Elle vise à arracher
systématiquement les affiches d’AVA, à aller discuter fermement
avec les commerçants ayant mis une affiche dans leur boutique, etc.
Il ne s’agit pas seulement de développer un contre-discours : les chasseurs veulent étouffer le discours même d’AVA.
Il faut ici bien souligner un aspect important, qui explique
pourquoi le cadre de cette campagne anti-AVA dépasse largement celui
des partisans de la chasse à courre. Il s’agit en effet de faire
oublier à l’opinion publique l’agression terrible commise à
l’encontre d’un opposant à la chasse à courre. Il s’agit de
faire oublier qu’il est tombé dans le coma.
Et quelle est la méthode employée ? Faire en sorte que tous
les gens les plus conservateurs du pays se serrent les coudes. Pour
qu’on ne parle plus de la chasse à courre, pour qu’on la protège
en l’englobant dans une ruralité telle que définie par les
notables.
Cela va avec un second aspect, qui est la question de la condition
animale. En protégeant des animaux sauvages, AVA a fait quelque
chose d’une très grande importance. Cela rejoint, d’une manière
ou d’une autre, le principe de la protection animale, des refuges,
du fait d’apprécier les animaux pour ce qu’ils sont.
Nous avons déjà souligné que même si ce n’est pas du
véganisme, cela en participe et c’est une très bonne chose, une
excellente dynamique. Car il n’y a pas de véganisme sans amour des
animaux.
Cela dérange profondément les anti-animaux, qui eux étaient
très contents de L214 et des « antispécistes » qui ne
parlent que des animaux allant dans les abattoirs et véhiculent une
démarche uniquement négative dans ses exigences, voire misanthrope.
Simple hypothèse ? Absolument pas, comme en témoigne ce
document de l’Association pour la Défense de la Ruralité et de
ses Traditions, qui va manifester en Bretagne contre AVA.
Ces gens ont très bien compris qu’il valait mieux des opposants
rejetant la Nature que des opposants en proposant une vision
différente. Ils se focalisent donc sur la ligne fanatiquement
anti-nature des théoriciens « antispécistes », afin de
dire aux gens : vous voyez bien que ces gens sont déconnectés.
Voici le document en question.
« François Palut, un homme debout, un maire et un citoyen engagé !
Pas un jour ne se passe sans qu’un nouveau soutien, qu’un nouveau groupement professionnel, qu’une nouvelle association ne vienne grossir les rangs de l’Association pour la Défense de la Ruralité et de ses Traditions et nous assure de leur présence le 30 mars prochain à Paimpont.
C’est un peu comme la grande marche du Cid :
» Nous partîmes cinq cents ; mais par un prompt renfort,
Nous nous vîmes trois mille en arrivant au port »
Beaucoup de témoignages de sympathie nous arrivent, beaucoup de lassitude aussi dans la voix de bon nombre d’agriculteurs, de chasseurs, d’éleveurs, de pêcheurs, de familles rurales qui nous appellent et nous rejoignent.
Comment peut-on encore tolérer que des groupuscules, des ultra-minorités voir même des marginaux puissent à ce point poursuivre en toute impunité leurs actions violentes, leurs actions de désinformation fondées sur leur haine du réel ? Comment accepter que l’on fasse si peu de cas de tous ces hommes et femmes qui tous les jours travaillent la terre nourricière, régulent les espèces sauvages, entretiennent nos forêts et vivent paisiblement dans nos campagnes !
C’est la question que nous avons posée à François Palut, personnage engagé, un battant, un homme aux multiples responsabilités qui ne cesse de clamer son amour pour la ruralité, défenseur de l’économie des territoires, passionné pour l’élevage avec un sens aiguë du service depuis son fauteuil de maire mais aussi comme Président de l’association pour le maintien de l’Élevage en Bretagne (AMEB) !
Voilà un homme bien informé, qui nous livre son analyse précise et documentée sur ces groupuscules antispécistes.
» Il ne faut pas se tromper, les attaques que subissent les agriculteurs, toute l’industrie agro-alimentaire, les chasseurs, les familles rurales, … ne sont pas des attaques ponctuelles, il s’agit d’attaques organisées, concertées financées et planifiées.
Tous les groupuscules antispécistes L214, AVA et autre manipulent le grand public et les journalistes : ils prétendent agir pour le bien-être des animaux, alors qu’en fait, ce sont de véritables gourous.
Ils ont pour projet de faire disparaitre la souffrance sur terre, et pour cela ils veulent supprimer tous les animaux carnivores sur terre et dans les océans… Pour leur bien !
Ils font croire au grand public qu’ils sont une association qui veut améliorer le bien-être des animaux d’élevage (conditions d’élevage, de transport et d’abattage) alors que derrière leur idéologie se cache un projet radical dont personne n’a conscience, pas même leurs adhérents, qui eux pensent défendre la cause animale !
Prenons par exemple l’association L214 qui fait tant pour détruire les élevages bretons ! Estiva Reus cadre fondatrice de l’association L214 (trésorière) est l’une des rédactrices des « Cahiers Antispécistes ». C’est l’association qui a poussé́ Brigitte Gouthière et Sébastien Arsac à créer L214 en 2008.
C’est clairement exprimé dans leur livre : L214, Une voix pour les animaux.
Le projet consiste à « éliminer les animaux sauvages pour leur bien », projet décrit par Estiva Reus dans les Cahiers Antispécistes N°41, 40 et 39 (documents disponibles sur internet).
Ce projet s’appelle RWAS (Réduction de la souffrance des animaux sauvage)
Le projet RWAS prévoit 2 moyens pour faire disparaitre la douleur de la planète :
1. Éliminer tous les animaux carnivores sur terre et dans les océans.
2. Convertir tous les animaux carnivores au véganisme, grâce aux progrès des biotechnologie : génétique, nanotechnologie, pharmacologie, neurochirurgie
Alors que beaucoup de propriétaires d’animaux de compagnie font des dons à L214 en pensant soutenir une association welfariste, ils donnent en fait de l’argent à des abolitionnistes qui veulent faire disparaitre leur animal de compagnie au nom du refus de l’exploitation de l’animal par l’homme !
Donc toutes ces associations antispécistes ont une stratégie parfaitement huilée : derrière le marketing d’ONG très cool, personne, pas même un journaliste n’entrevoit le projet de ces militants radicalisés et très manipulateurs.
Ce sont des terroristes alimentaires qui veulent nous imposer leur façon de vivre et de s’alimenter… Chacun est libre de s’alimenter comme il le souhaite, qu’il soit végane, omnivore ou viandard. Par contre, aucun de nous n’a le droit d’imposer à l’autre sa façon de vivre et de s’alimenter…
C’est pour cela que le 30 mars prochain je serai à Paimpont pour manifester auprès de tous les acteurs du monde rural qui viendront joyeusement redire leur fierté d’être agriculteur, d’être chasseur, pêcheur ou tout simplement attaché au réel, loin des délires de ces fanatiques. »
Merci Monsieur pour ce beau témoignage.
Tous à Paimpont le 30 mars prochain, à transmettre, à faire suivre et à partager autour de vous.
Le réveil de la ruralité, c’est maintenant ! »
Nous avons déjà parlé de ce thème du RWAS effectivement valorisé par les Cahiers anti-spécistes. Le rejet de la Nature est de toutes façons une norme historique du courant antispéciste (d’où le rejet véhément de LTD par ses théoriciens). Un nouvel ouvrage est sorti par ailleurs tout récemment, « La révolution antispéciste », avec des écrits de Thomas Lepeltier, Yves Bonnardel et Pierre Sigler.
Rien que le sommaire donne déjà le ton : il n’y a pas de Nature, pas d’espèces, etc. Bref, comme expliqué et critiqué déjà il y a plus de dix ans dans « véganisme utopique et véganisme scientifique », il n’y aurait que des individus. Ce texte avait anticipé cette utilisation déviante du véganisme pour le transformer, d’une défense des animaux, en culte des individus.
Préface. Renan Larue
Introduction. Pourquoi la révolution antispéciste ? Yves Bonnardel, Thomas Lepeltier et Pierre Sigler
Chapitre 1. Qu’est-ce que le spécisme ? David Olivier
Chapitre 2. Qu’est-ce que la conscience ? Pierre Sigler
Chapitre 3. La vie mentale des animaux. Pierre Sigler
Chapitre 4. Quelques réflexions concernant les plantes. Yves Bonnardel
Chapitre 5. En finir avec l’idée de nature. Yves Bonnardel
Chapitre 6. L’idée de Nature contre la pensée animale. Yves Bonnardel
Chapitre 7. Vers un écologisme non naturaliste. David Olivier
Chapitre 8. Faut-il sauver la gazelle du lion ? Thomas Lepeltier
Chapitre 9. Utilitarisme et anti-utilitarisme dans l’éthique animale contemporaine. Estiva Reus
Chapitre 10. Les espèces non plus n’existent pas. David Olivier
Chapitre 11. Sur la supériorité. David Olivier
Chapitre 12. Les animaux à l’assaut du ciel. Yves Bonnardel
Les chasseurs ont
bien compris les enjeux et ils apprécient les « antispécistes »,
comme cela ils peuvent se prétendre les seuls qui aient compris la
Nature. Ils ont ainsi les arguments intellectuels et culturels pour
justifier la « régulation » qu’ils font. Si en effet
la Nature est chaos, il faut bien que l’humanité intervienne…
Mais la Nature n’est pas le chaos, elle porte la vie, l’évolution. L’humanité n’est qu’une composante de ce processus de la vie à l’échelle planétaire. C’est le sens du slogan « la Terre d’abord ! ». Le tout prime sur les parties et les parties n’ont aucun sens sans s’aligner sur les nécessités historiques du tout. L’humanité doit rejeter son anthropocentrisme. C’est cela le vrai enjeu du 21e siècle.